الإمام القشيري يقول : « التلبيس : هو إظهار الشيء في وصف ضده » « 1 » . الشيخ عبد الله الهروي يقول : « التلبيس : هو تورية بشاهد معار عن موجود قائم » « 2 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « التلبيس ، ويقال : اللبس ، ويقال : عوالم اللبس ، وكل المراد بذلك : تلبس الذات الأقدس في عوالم اللبس بلباس الصفات والأسماء ، ثم بلباس أحكام مراتب الخلقية من مرتبة الأرواح والمثال والحس ، سمي بذلك ب - : مقام التلبيس ، للالتباس الواقع فيه » « 3 » . الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي يقول : « التلبس : هو تغطية الأسرار بأستار الأسباب ، إبقاءاً على الكافة بما تحمله مشاربهم ، تربية لأبناء الحكمة بلبان الملاطفة » « 4 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « التلبيس : هو إرادة شيء للخلق بخلاف حقيقة ذلك الشيء » « 5 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في معان التلبيس يقول الشيخ عبد الله الهروي : « [ التلبيس ] اسم لثلاثة معانٍ :

--> ( 1 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 55 . ( 2 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 131 130 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 180 179 . ( 4 ) - الشيخ ابن انبوجة التيشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية ص 171 . ( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 48 .